Если вам приходилось изучать НЛП, то вы уже знакомы с так называемым «движением в мета-позицию» и успели оценить его. Еще вы, вероятно, имеете представление о том, как важно контролировать «экологичность». В курсе «НЛП-практик» мы учимся производить проверку на экологичность наших мыслей, эмоций, поведения, коммуникации и т. д., чтобы снова и снова не использовать того, что явно не работает! Мне нравится в этой связи острота Эйнштейна о том, что если мы продолжаем использовать нечто, что не работает, надеясь достичь иных результатов, значит мы уже достигли сумасшествия.
Поэтому, я полагаю, проверка экологичности — первый шаг к нормальности. Также это замечательным образом позволяет нам стать более эффективными и сильными в «использовании собственных мозгов».
Экологическая проверка включает в себя просто осмысление собственных мыслей и вопросы к своему состоянию: «Хорошо ли мне служат все эти мысли, принципы, ценности, взаимоотношения, эмоции, поступки?» «Улучшает ли это мою жизнь?» «Движет ли это меня в сторону желаемых целей?» «Не ограничивает ли меня это?» «Какое влияние оказывает это на мои отношения с окружающим?» Такие вопросы, оценивающие собственное состояние, позволяют проверить экологичность определенной части сознания или поведения внутри целостной системы личности в связи со здоровьем, карьерой, взаимоотношениями, семьей, культурой и т. д.
Возможно, вы не знаете об этом, но это очень похоже на изначальное «нейролингвистическое обучение» графа Альфреда Корзибского, который предложил термин «нейролингвистический» в 1941 году. Основанное им направление внутри общей семантики просто называло все эти процессы иначе. Например, вместо «движения в мета позицию» он говорил «абстрагирование высокого уровня». Вместо «экологической проверки» он говорил о развитии «абстрактного сознания». Вместо «использования собственного мозга» он говорил о контроле или замедлении «семантических реакций».
Модель «состояний» сознания НЛП восходит к работам Альфреда Корзибского (1941/1994) и Грегори Бейтсона (1972/1979) о логических уровнях, модель мета-состояний открывает нам новую область навыков и методов как процессов с состояниями-о-состояниях (мета-состояниями). Мета-состояния позволяют нам по-другому взглянуть на такие НЛП-процессы, как проверка экологичности, шаблон В-К диссоциации, линии времени и т. д., ибо все эти процессы можно рассмотреть как функцию метасостояний, то есть как «оценку собственных оценок».
Например, «произвести экологическую проверку» своих мыслей, убеждений, принципов, эмоций, поступков, общения значит перейти в мета-позицию по отношению к вышеперечисленному. Любые мысли или эмоции, которые мы проявляем достаточно живо, драматично и интенсивно действительно оказывают влияние на наш мозг, побуждают нас перейти в другое состояние. Когда это происходит, пробуждается состояние оценки способа, посредством которого мы делаем свои оценки (убеждений, принципов, эмоций и т. д.). Это не первичное состояние, что имеет дело с чем-либо из вселенной, находящейся внутри нас, но состояние о другом состоянии.
Мета-состояние оценки собственных оценок (состояние «экологической проверки») усиливает в нас навыки метаоценок. Корзибский относился к этому как к центральному механизму ума (1941/1994, «Ум и Наука»). После этого мы можем оценить абстракции, используемые в этой модели, и помня, что «карта — это ещё не территория». Карта и территория существуют на различных логических уровнях.
Метасостояния структурно отличаются от первичных состояний, поскольку имеют дело с метауровнями абстрагирования. Они являются сложными, составными и слоистыми. Они менее зависят от модальностей и субмодальностей. Почему? Потому что метасостояния нуждаются в мета-репрезентативной системе (аудиально-знаковой) для движения на более высокий уровень абстрагирования от предыдущего уровня. Это объясняет большую эффективность и мета-модели языка в НЛП в деконструкции (расклеивании) непродуктивных метасостояний (языковые абстракции, что ложно, ошибочно, неточно или неэффективно конструируют «реальность»), и Милтон-модели гипнотического языка в конструировании (склеивании) сильных метасостояний.
И когда мы производим анализ стратегий для работы с состояниями, которые включают в себя мета-уровни, мы должны рассматривать не только горизонтальные и линейные структуры традиционной НЛП стратегии, но и структуры метасостояний, возникающие, когда мысль выходит на мета-уровень, достигая состояний-о-состояниях.
Для того, чтобы расширить область известного вам о проверке на экологичность в НЛП в работе с состояниями вашего тела и разума, об отслеживании стратегий, с помощью которых вы моделировали мастерство, и об использовании различных техник НЛП, вы должны уметь достигать своих мета-состояний, самим входить в состояние проверки собственной нормальности (оценки оценок), которое и представляет собой метасостояние.
Пока вы сейчас думаете о мета-состояниях, позвольте мне использовать эти ваши мысли в качестве прототипа мета-состояния. Поскольку вы сейчас сидите и читаете этот кусок, вы можете заметить своё состояние. Вы можете? И… если вы можете, вы также заметите, то подумайте, какую метку вы хотите прикрепить к этому состоянию? Можете ли вы назвать это состоянием обучения? Курьёзным состоянием? Интересом? Скукой? И подобно тому как вы исследуете это состояние, вы можете заметить, как текущие мысли о вашем состоянии могут рассекать, подобно воздуху, ваш мозг таким образом, что могли бы изменить или превратить во что-то другое это ваше состояние. А сейчас оцените ваше состояние. Полезное/Бесполезное? Ограничивающиее/Усиливающее? Продуктивное/Непродуктивное? Интенсивное/Слабое?
Если вы поработали, ознакомившись опытным путём с состоянием-о-состоянии, то сейчас припомните, какие эмоции вы испытывали в этом состоянии. Где в вашем теле вы испытывали кинестетическое ощущение мета-состояния? Какие визуальные, аудиальные и другие сенсорные модальности проявляли себя в этом состоянии?
Я рискну предположить, что вы испытывали очень мало сенсорных ощущений, пока были в метасостоянии. Более того, я рискну предположить, что вы испытывали в основном слова, язык, суждения, идеи, концептуальное понимание и т. д. Имеет ли это смысл? Мы используем в основном сенсорные модальности (или субмодальности), когда достигаем усиления первичного состояния, и используем мета-репрезентативные модальности (слова, лозунги, поэмы, утверждения, вопросы, принципы, математические символы и т. д.), когда мы думаем о мета-состоянии.
Следовательно, сенсорные модальности в прямую не двигают мета-состояние, так как же мы можем заякорить его? Как мы можем превратить его в отвечающий на стимулы триггер? Мы заякориваем это, связываясь со словами. Вы никогда не достигали мета-состояния оценки оценок, используя слова «провести проверку экологичности»? Я да.
И последнее. Когда мы строим и достигаем первичного состояния регулярно, это может войти в привычку, и мы начнём неожиданно «влетать» в это состояние, подобно тому, как мы «влетаем» в состояния ярости, спокойствия, радости и т. д. То же самое может случиться и с мета-состояниями. Мы можем неожиданно начать «влетать» в мета-состояния, поскольку это становится такой значительной частью наших мыслей и чувств, что наши мозги создают короткую дорогу к ним. В модели мета-состояний я назвал это пологом сознания, чтобы показать, что мыслечувствование этого нейрологического состояния использует в таком случае конструкции как фильтры восприятия.
Чего мы достигли? Многого. Утилизации мета-состояний как способа «видеть» и «воспринимать» реальность. Это позволяет встроиться мета-рамке представлений в мета-уровни, чтобы в большей мере стать «моделью мира», в которой мета-состояния «бессознательны». И если мета-состояния действуют, усиливая ресурсы, то это удивительно обогащает жизнь! Если нет, значит, вы держите в своих руках дракона.
Противовирусные препараты: за и против
Добро пожаловать в Армению. Знакомство с Арменией
Крыша из сэндвич панелей для индивидуального строительства
Возможно ли отменить договор купли-продажи квартиры, если он был уже подписан
Как выбрать блеск для губ
Чего боятся мужчины
Как побороть страх перед неизвестностью
Газон на участке своими руками
Как правильно стирать шторы
Как просто бросить курить
- 2410 -
