Но вот беда: молодые родители, желающие приучить своих ребят к полезному для них чтению, оказываются в затруднительном положении. Что выудить из безбрежного океана книг и при этом не повредить открытой ко всему детской душе?
В России, где титульная нация — русские, следует для начала познакомить ребенка хотя бы в общих чертах с русской культурой, чтобы со временем он мог вступать в плодотворные диалоги с культурами других народов и не оказаться беззащитным перед напором сект, имя которым — легион.
Русская культура была и оставалась по сути своей христианской. Даже во времена оголтелого атеизма и духовного вакуума буржуазный принцип накопления сокровищ на земле никогда не вдохновлял русских художников. А высшим знаком доблести у нас всегда оставалось Христово «положить душу свою за други своя». Согласимся с Гоголем, который назвал нашу литературу ступенькой ко Христу.
Каковы критерии отбора произведений для детей, кроме необходимого правила «не навреди!»? Начнем с того, что не будем лукавить и всегда будем помнить, что дети не имели, не имеют и никогда не будут иметь никакой свободы выбора. Всё, что ребенок имеет, исходит от нас, взрослых. Это мы подвергаем их искушениям недомузыки, рекламы, рок-музыки, которая достигла глухих деревень и лесных тропинок. Телевидение часто становится тайным домоправителем, диктующим современные ценности, мнения и вкусы. Американизация нравов теперь и нас накрыла, как пыльным мешком из-за угла.
Если мы решили предложить детям лучшее, что создано нашей культурой, то для начала не будем хотя бы забывать, что лежит в ее основе. Чтобы не пугать взрослых (в том числе и взрослых иных вероисповеданий), от которых зависит подбор библиотеки для своих ребят, согласимся с мнением русского философа Г. Федотова, сказавшего, что «Капитанская дочка» — самое христианское произведение девятнадцатого века…
Для чтения надо предлагать нашим детям (и читать им) «разумное, доброе, вечное» — и талантливое. А чтобы понять, какие это книги, надо непременно обратиться хотя бы к воспоминаниям собственного детства и попытаться ответить на вопрос: какие литературные произведения произвели на вас в детстве сильное впечатление и в некотором роде повлияли на вашу дальнейшую жизнь, ваш характер, выбор профессии, путь ко Христу?
И прежде всего с этими книгами, и подобными им, стоит прийти к собственным детям. А если все в семье, и ваши друзья, и дорогие вам люди попытаются тоже ответить на этот вопрос и подскажут вам, какое чтение запомнилось им из этого наиболее впечатлительного, определяющего возраста — будет легче найти дорогу к собственным детям…
Крошечное воспоминание об «уровне» маленького читателя.
Прочитал своей маленькой дочери рассказ Бориса Житкова «Мангусты» и забыл.
На другой день обратил внимание на ее несколько необычное поведение и взволнованность. На маленьком личике была заметна работа каких-то мыслей, ожиданий и сомнений. Принялась укладывать в свою старую «дамскую» сумку, где хранились детские богатства, конфеты.
— Куда собралась?
— Поедем к Борису Житкову, — сказала она с завораживающей уверенностью в правильности своего решения.
— К какому еще Житкову?
Мне показалось странным, что она знает имя писателя.
— К писателю. Посмотрим мангуст.
И только тут до меня дошло, что она имеет в виду и о чем переживает. Я на какое-то мгновение опешил, словно столкнулся с чем-то потусторонним. И было с чего. Житков отошел от земной суеты до моего рождения, а маленький человечек как бы воскресил его — отнял у времени и человека и его зверьков.
Вот тогда до меня стало доходить, что такое «бессмертие» писателя и каков читатель — ребенок. Не это ли имел в виду Толстой, когда сказал: «Если бы мне дали выбирать: населить землю такими святыми, каких я только могу вообразить себе, но только, чтобы не было детей, или такими людьми, как теперь, но с постоянно прибывающими, свежими от Бога детьми, — я бы выбрал последнее».