Статьи на тему: Культура и искусство

Музыка зеленых полонин

… Грозовые тучи всю неделю неутомимо поили сады. Сегодня яблони, облаками замершие на склонах холмов, отворили скомканные бутоны. На ярко-синие, солнечно-желтые бока хат легла прозрачная сень яблоневых ветвей

» Народное творчество - 1849 -

На рыбьем меху

Накануне моего приезда сын Зои Александровны Пластиной выловил в Амуре с десяток крупных щук. В ином месте о таком рыбацком счастье вспоминали бы годами. А здесь, в низовьях Амура, в ульчском селе Булава, только что закончился ход кеты, и страсти не успели еще улечься вокруг этого важного для сельчан события. Так что поимка щук прошла совершенно незаметно — как самое заурядное дело

» Народное творчество - 3506 -

Наскавак

Они напоминали груши — размером, формой, матовой поверхностью и желтоватым цветом. Однако это были самые настоящие тыквы, правда, особого вида — древесного. Называют их горлянками. Я увидел их на окраине Самарканда, у дома Зайнаб Салиевой

» Народное творчество - 2845 -

Не растет сама холстина

Столица Украины — один из городов, который примет участников и гостей Олимпиады-80. Они увидят сегодняшний Киев с его красивыми мостами через Днепр, новыми кварталами — Борщаговкой, Оболонью, Русановкой, с лентами асфальтированных трасс и гулом самолетов над Борисполем и Жулянами. И, может, тем любопытнее окажется путешествие во времени, которое ждет гостей на окраине Киева, где у самого Голосеевского леса раскинулся Музей народной архитектуры и быта Украинской ССР

» Народное творчество - 1588 -

Нескончаемый полдень

Плоская до горизонта степь. Бесконечная череда полей, вишневых садов, указателей, черепичных крыш, палисадов, прудов. Все это с ходу, с размаху — навечно схваченное сетчаткой глаза и вмиг исчезающее, чтобы уступить место новым полям, садам и крышам. Дорожный пейзаж как бы сжимается до масштабов топографической карты

» Народное творчество - 1673 -

Неуловимая керресь

Говорят: уронить можно не заметив, но, чтобы поднять, надо прежде увидеть. Справедливость этих слов я понял, когда руководил в Мончегорске школьным кружком художественного творчества. Ребята учились выпиливать, выжигать, расписывать, многие старались подражать мастерам народных промыслов, работая под Хохлому, Палех, грузинскую чеканку... Однажды кто-то из кружковцев принес журнальную статью об особенностях якутской художественной резьбы по кости и дереву

» Народное творчество - 1991 -

Незаменимая тыква

Со стены комнаты улыбается большая круглая африканская маска. Обычно они свирепы на вид, ведь чаще всего их назначение — отпугивать злых духов. Эта маска улыбается всем своим круглым желтым выпуклым лицом, покрытым орнаментом Все, кто впервые видит маску, обязательно спрашивают, из чего она сделана? Не глина, не кожа — это точно

» Народное творчество - 2536 -

«Норма и недосягаемый образец…»

Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, почему какие-то предметы искусства, картины потрясают нас, а мимо других мы проходим равнодушно?.. Одно из главных качеств настоящего искусства – способность вызвать сопереживание. И художник, и скульптор, и гончар вкладывают в свои произведения внутреннюю жизнь, иначе говоря, одухотворяют их. Душа творца должна быть пропитана верой ли, состраданием, любовью, болью, иначе не могло появиться пушкинское «

» Народное творчество - 3103 -

Откуда берутся анекдоты

Американские эксперты отвечают на вопросы: Существует ли особый, американский юмор?, Насколько велико значение юмора в политической жизни США?, Кто придумывает шутки?, Какая Ваша любимая шутка?, Каким образом юмор может измениться в ближайшем будущем? Вопрос: Существует ли особый, американский юмор

» Народное творчество - 4045 -

По ремеслу и промысел...

И снова заря будила нас, и опять звала дорога. Манил ее азартный и неудержимый бег к горизонту, но не менее призывны были и ухабистые ответвления — «видногы», и пыльные проселки, и тропки — «бежаки», что вели к сельбищам и хуторкам. Издали так заманчивы были покой и дрема их садов, левад и баштанов. Мы сворачивали к ним и уже по дороге убеждались: заря разбудила обитателей белобоких хаток раньше нас

» Народное творчество - 5521 -

Послушный «чонар-даш»

Вайса Ажиевна Аракчаа сидела за невысоким столом, заваленным стамесками, рашпилями, ножовками, и рассматривала большой кусок желтоватого камня. Она поднимала его, переворачивала, откладывала в сторону, снова брала в руки, пытаясь что-то разглядеть в этом непрозрачном камне. Потом резким ударом молотка отколола от него краешек и снова начала вглядываться. На первый взгляд — бросовый, бесформенный кусок породы, но ей, художнику-камнерезу, видимо, были понятны прожилки, цвет и даже бесформенность материала, с которым предстояло работать

» Народное творчество - 2561 -

Поставщик ситца

Несколько лет назад я приехала в Иваново, интересуясь историей ивановских ситцев, и впервые услышала имя Бурылина. Интуиция подсказывала мне, что за этим как-то глухо, вскользь и все-таки не случайно упоминавшимся именем скрывается сложная, талантливая и противоречивая судьба. Но время, когда начало выходить из забвения наше истинное прошлое, тогда еще не наступило... И вот я снова в Иванове

» Народное творчество - 3138 -

Праздник зеленого стекла

Тополиная метель кружила над стенами Новодевичьего монастыря. Обновленно сияли купола Смоленского собора. На белокаменное убранство храмов падала тень листвы. В красках летнего дня, в токах теплого воздуха история переставала быть только историей

» Народное творчество - 2753 -

Прикосновение к бересте

Речка Шемокса, приток Северной Двины, не спеша течет мимо березовых и еловых перелесков по зеленым заливным лугам. Смотрятся в ее глубокие зеркальные омуты потемневшие от времени избы деревень с резными коньками на крышах, с кружевными наличниками на окнах. Здешние жители испокон веков славились столярным и плотничьим мастерством, искусными изделиями из бересты. Береста — самый древний и самый распространенный на Севере материал для поделок

» Народное творчество - 3227 -

Принятие христианства на Руси

Самые первые известия о проникновении христианства на Руси относятся еще к первым векам н.э. В IX в. Русь дважды принимала христианство: первый раз при Ольге - 957 г.; второй - при Владимире 988 г. После крещения Ольге христианизация Руси пошла быстрее

» Народное творчество - 11171 -